<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Qərbi Azərbaycan Haqqında</title>
    <link>http://.qerbliazeri.azeriblog.com</link>
    <description></description>
    <generator>AzeriBlog Feed Burner v1.1</generator>
    <item>
      <title><![CDATA[Heyvan sevgisi]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/04/26/heyvan-sevgisi</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/04/26/heyvan-sevgisi</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/04/26/heyvan-sevgisi#comments</comments>
      <description></description>
      <pubDate>Sat, 26 Apr 08 03:53:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Öləsən ay qız...]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/03/16/qizlara</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/03/16/qizlara</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/03/16/qizlara#comments</comments>
      <description><![CDATA[&nbsp;İnanmıram g&ouml;zdən axan&nbsp; yaşına,G&ouml;r&uuml;m kubik daşı d&uuml;şs&uuml;n başına.Səni &ccedil;atmayasan 20 yaşına19 yaşında &ouml;ləsən ay qız.]]></description>
      <pubDate>Sun, 16 Mar 08 13:48:50 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[COVDAROĞLU AŞIQ]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/03/07/covdaroghlu-ashiq</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/03/07/covdaroghlu-ashiq</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/03/07/covdaroghlu-ashiq#comments</comments>
      <description><![CDATA[                        COVDAROĞLU AŞIQ
MƏHƏMMƏDLƏ GÖRÜŞÜM
Vaxtil ə ustad asıqlar kimi tanınan, indilərdə müəyyən səbəblərdən radio, televiziya efirlərində səslənməyən, mətbuat səhifələrində görünməyən, belə demək mümkünsə. unudulmaqda olan sənətkərların, aşıqları axtarışlarındayam. Od külün altında gizləndiyi kimi, bölgələrimizdə, ucqar rayonlarımızda onlarca ustad asıqlarımız yaşayır. Onlar xalqımızın boyük potensial gücünü öz yaradıcılıqlarında qoruyur, yaşadır. Е1ə məni Tovuza - Çovdaroğlu aşıq Məhəmmədlə görüşə gətirən də bu istək oldu. Bu yolda mənə yol göstərən, qolumdan tutan, könlümdə işıq yandıran boyük alimimiz, yorulmaz tədqiqatçı, folklorçu Məhərrəm Qasimlının xeyir-duası,və «Ozan aşıq sənəti» kitabı oldu. Bu cətin axtarışlarıma isıq tutdugu üçün, ustadım Məhərrəm Qasımlıya bir şagird ehtiramımı bildirirəm.
]]></description>
      <pubDate>Fri, 07 Mar 08 13:07:31 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[İrəvan Toponimi]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/18/savalan-talibli</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/18/savalan-talibli</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/18/savalan-talibli#comments</comments>
      <description><![CDATA[Dilimiz tariximizin şəhadətidirBir daha İrəvan toponiminin tarixi haqda &nbsp;Bu g&uuml;n hayların yaşadığı coğrafi ərazi he&ccedil; vaxt erməniyə aid olmayıb. Bu ərazilər tarix boyu t&uuml;rk yurdu kimi tanınıb və qəbul edilib. Bunu deməklə əslində kiməsə tarix dərsi ke&ccedil;mək fikrində deyiləm. Sadəcə olaraq tarix bunu s&uuml;but edir, edib, edəcək. İrəvanın tarixi və b&ouml;lgədəki yer-yurd adları, bu yerlərin aborigen əhalisi azər, t&uuml;rk boyları ərazinin erməniyə he&ccedil; bir aidiyyatı olmadığını s&uuml;but edir. İrəvan -indi olub Yerevan, b&uuml;t&uuml;n qədim t&uuml;rk&uuml;n yaşadığı ərazi də Ermənistan. Dənizdən-dənizə b&ouml;y&uuml;k Ermənistan x&uuml;lyasına d&uuml;şən erməni bəlkə də b&ouml;y&uuml;k t&uuml;rk&uuml;n şanlı tarixindən xəbərsiz deyil. Amma erməni məkri, hiyləsi artıq uzun m&uuml;ddətdir ki, torpaqlarımızın erməniləşdirilməsi siyasətini &ouml;z&uuml;nə məqsəd tutub. Zaman-zaman İrəvandakı yer-yurd, kənd, &ccedil;ay adları erməniləşdirildi. Bu azmış kimi, erməni alimləri indi də &uuml;mumən Azərbaycan dilini ş&uuml;bhə altına almağa &ccedil;alışır, Azər etnosunun fars mənşəli olduğunu s&uuml;but etməyə cəhd g&ouml;stərirlər. Professor Firudin Cəlilov bu məsələyə aydınlıq gətirdik&nbsp; Belə yazıların m&uuml;əllifləri peşəkar alimlər deyil. Əgər i&ccedil;ərilərində professionallar varsa, bunlar da siyasi sifarişlə işləyənlərdi. Azər etnosunun farsa dəxli yoxdur, ona g&ouml;rə ki, farsların ulu əcdadlarının bug&uuml;nk&uuml; İrana, fars k&ouml;rfəzi ətrafına gəlmə tarixi bəllidir. Bunu iranş&uuml;naslar da, d&uuml;nya elmi də qəbul edir. He&ccedil; kim də, bunun əksinə getmir. İran dilli tayfalar bu ərazilərə ən tezi miladdan &ouml;ncə 9-8-ci əsrdə gəliblər. Amma Azər s&ouml;z&uuml;n&uuml;n G&uuml;ney Azərbaycanda, Assur qaynaqlarında, yazılı qeydə alınması bir ne&ccedil;ə əsr qabaqdır. Təkcə bu fakt, xronoloyi sistem baxımdan onu g&ouml;stərir ki, Azər s&ouml;z&uuml; irandilli ola bilməz. Digər maraqlı bir fakt da budur ki, hətta Qurani-Kərimdə İbrahim Peyğəmbərin atasının adı Azər kimi verilib. İbrahim Peyğəmbərin də G&uuml;ney Azərbaycandan hicrət etməsi haqqında tarixi qaynaqlarda bilgilər var. &nbsp;zər s&ouml;z&uuml;n&uuml;n başqa dillərə aid olmasını s&uuml;but eləyəsi bircə dəlil də yoxdur. Onu da demək lazımdır ki, başqa dillərdə t&uuml;rk s&ouml;zlərindən geniş istifadə edilir. Bu g&uuml;n ingilis dilində &quot;yogurt&quot; s&ouml;z&uuml; işlənir. Bu ingilis s&ouml;z&uuml; deyil. Bu bizim doğma s&ouml;z&uuml;m&uuml;zd&uuml;r. Vaxtı ilə ingilislərin dilinə ke&ccedil;ib. &nbsp; Əsərlərinizdə qeyd edirsiniz ki, İrəvan, İrəvan ətrafı b&ouml;lgələrin əhalisi əsasən Azərilər olub. Bu iddianın arxasında hansı elmi dəlillər dayanır? &nbsp; Adətən İrəvan s&ouml;z&uuml;n&uuml;, Rəvanqulu xanın adıyla bağlayırlar. Rəvanqulu xandan 2 min il əvvəl bu şəhər m&ouml;vcud idi. İrəvan s&ouml;z&uuml;ndən başlayım. İrəvan s&ouml;z&uuml; qədim t&uuml;rkcədədir. Amma şəkil&ccedil;isi t&uuml;rkcə deyil. Ona g&ouml;rə ki, o şəhəri salanlar t&uuml;rk &ouml;lkəsində salıblar, amma bu şəhəri salanlar urartululardı. Miladdan &ouml;ncə 8-ci əsrdə urartulular Araz &ccedil;ayını ke&ccedil;ib, G&uuml;neydən gəlib İrəvan &ccedil;uxuru adlanan ərazini zəbt ediblər. Daşların &uuml;zərində yazılar qoyublar ki, biz bu d&uuml;şmən &ouml;lkəsini zəbt elədik. D&uuml;şmən &ouml;lkəsinin də adını Az- &ouml;lkəsi kimi verirlər. Yəni Az tayfalarının &ouml;lkəsini d&uuml;şmən &ouml;lkəsi hesab edirlər, bu d&uuml;şmən &ouml;lkəsinə gəlib bir ne&ccedil;ə qalalar da tikirlər. Bu qalalar sonralar şəhərlərə &ccedil;evrilir. Məsələn, indiki Artaşatın yerində Argiştixilini şəhərini salırlar. İndiki İrəvan şəhərinin yerində İripuni şəhərini salırlar. Bu qalaları salanlar bayaq dediyim kimi urartulular idi. Argişti urartuluların şəhərinin adıdır. O vaxt yerli tayfaların dilində İripuni &quot;ər evi, əsgərlər evi&quot; anlamına gəlib &ccedil;ıxır. İrəvan &ccedil;uxurunun tarixinə nəzər salanda g&ouml;r&uuml;r&uuml;k ki, Azəri t&uuml;rklərinin ulu babaları ən qədim vaxtlardan burada yaşayıblar. &nbsp;rəvan &ccedil;uxuru adına gəldikdə isə, buna bəzən &ccedil;uxur-oba, &ccedil;uxur-sədd də deyiblər. Hətta Urartu qaynaqlarında Quarliki kimi qeyd edilir. Quarliki, &ccedil;uxur oba, &ccedil;uxur sədd anlamındadır. Erməni yazılarında bu ərazinin adı &ccedil;uxur-sakat gedir. Sakat da qədim sak tayfalarının adıyla bağlıdır. Ən maraqlısı da odur ki, arxeoloyi qazıntılar zamanı Yesseyan və Poqrebov adlı arxeoloqlar skif, sak, mədəniyyətinin izlərini arayıb və onun xəritəsini veriblər. Bu arxeoloqların verdiyi xəritə miladdan &ouml;ncə 7-6-5 əsrləri əhatə edən d&ouml;vrdə Sak arxeoloyi mədəniyyətini g&ouml;stərən xəritədi. Bu xəritədəki n&ouml;qtələrin hamısı Dədə-Qorqud boylarında adı gedən coğrafi ərazilərin adını əhatə edir. Bu, onu g&ouml;stərir ki, Dədə Qorqud oğuznamələri o vaxt həmin bu oğuz tayfaları olan sakların i&ccedil;ində yaranıb və bu d&ouml;vlətin mərkəzi G&ouml;y&ccedil;ə g&ouml;l&uuml; ətrafındadı, ancaq sərhədləri genişdir: Bor&ccedil;alıdan, Axıskaya, Azərbaycanın Şərq b&ouml;lgələrindən, Urmiya g&ouml;l&uuml;nə qədər. İndi bu ərazilər, təkcə Sakların yaşadıqları ərazilər yox, b&uuml;t&ouml;v Azərbaycanın ərazisi ki&ccedil;ildilib. &nbsp; Firudin m&uuml;əllim, siz G&ouml;y&ccedil;ədəki &quot;Bəlgə&quot; daşı deyilən abidənin &uuml;zərindəki qədim yazını oxumusunuz; nədən xəbər verir o mətn? &nbsp; &quot;Azər xalqı&quot; kitabının axırıncı nəşrində bu haqda məlumat vermişəm. Azərbaycanda yazı n&uuml;munələri damğalardan başlayır. Bu damğalar təkcə Azərbaycana deyil, b&uuml;t&uuml;n t&uuml;rk etnosuna aiddir. İlk yazı n&uuml;munələri damğalardan başlayır, sonra isə yazıya &ccedil;evrilir. M&uuml;əyyən d&ouml;vrlərdə Azərbaycanda m&uuml;xtəlif əlifbalar işlənib. Bunun qalıqları indi də tapılır. Hətta Aramey əlifbasına, yunan əlifbasına, Qobustanda latın əlifbasına, hətta mixi yazılara da rast gəlmək olur. Amma yenə deyirəm, yazı n&uuml;munələrimizin - ən qədimi damğalardı. Bu yazılar-damğalar o vaxtlar orta Asiyaya qədər yayılıb. Azərbaycanda bu yazıların bərk cism &uuml;zərində yazılmış n&uuml;munələri &ccedil;oxdur. Bir də var runik yazılar. Runik yazıları bu g&uuml;nə qədər yaşadan bizim xal&ccedil;alarımızdı. Xal&ccedil;alarda runik yazıların kolleksiyası &ouml;z əksini tapır. Azərbaycan ərazisində qədim yazıları işləyərkən əlimə Aramey hərfləri ilə yazılmış bir-iki bilgi ke&ccedil;di. Sonra bunun haqqında &ccedil;ox yazılar oxudum. Daş &uuml;stəki yazıları Əlisa Ş&uuml;k&uuml;rov da, rəhmətlik Həmzə Vəli də, digər alimlər də oxuya bilmişdilər. Hamı bunun Aramey əlifbasında yazıldığını etiraf edir. Doğrudan da bu hərflər Aramey əlifbasının hərfləridi. Aramey əlifbası da Azərbaycanda bir m&uuml;ddət işlənib. Hətta əhəmənilər d&ouml;vlət quranda ilk y&uuml;z il ərzində hakim dil Aramey dili olub. &nbsp;əni bu Aramey dili saray dili idi. B&uuml;t&uuml;n regionda da yayılmışdı. Bu yazını o zaman Ərməniyyə kimi təsniflənən coğrafi ərazidə ilk d&ouml;vlət quran Artaşest adlı şəxsin adı ilə bağlayırlar (haylar bu &ouml;lkəyə sonradan gəldilər - red.). Artaşest Selevki d&ouml;vlətinin canişinlərindən biri idi. O vaxt Selevki s&uuml;laləsi məğlub olub dağılanda Artaşest &ouml;z&uuml;n&uuml; m&uuml;stəqil d&ouml;vlətin &ccedil;arı kimi elan elədi. Qədim yazılar isə G&ouml;y&ccedil;ənin iki kəndindən tapılıb. O yazılar Artaşestin mərz daşlarının, yəni sərhəd daşlarının &uuml;zərindəki yazılardı. Bu daşlardan biri 1906-cı ildə, digəri isə 1932-ci ildə tapılıb. Bu yazıları alimlər zaman-zaman oxumaq istəyiblər. Aramey əlifbasında tapılan bu yazı Artaşestin d&ouml;vr&uuml;ndən qalma yazı olduğu &uuml;&ccedil;&uuml;n ilk c&uuml;mlədə də, Artaşestin adı gedir. Yunan deyim formasında, Artaxşose. Bu yazının Aramey əlifbası olması, daşın Artaşest d&ouml;vr&uuml;ndən qalması qəbul olunur. Amma bu yazını oxumaq m&uuml;mk&uuml;n olmayıb. &Ccedil;&uuml;nki, ermənilər, fars yozsalar da he&ccedil; bir məna verməyib. Alimlər etiraf edir ki, bu Aramey əlifbasıyla yazılmış bir yazıdır, amma dili bəlli deyil. Bu yazı nə erməni, nə fars, hətta Aramey dilində he&ccedil; bir məna vermədi. Bəzi alimlər də deyir ki, guya yerli tayfaların birinin dilində yazılıb. Ancaq he&ccedil; kimin ağlına gəlməyib ki, bu G&ouml;y&ccedil;ə ətrafında tapılıb, ona g&ouml;rə də bunu t&uuml;rkcə oxumaq lazımdır. Bu yazını mən oxuyanda g&ouml;rd&uuml;m ki, &ccedil;ox aydın şəkildə yazılıb. Bu Artaşest məliyin mərz daşıdı. Aramey hərfləriylə belə yazılıb: &quot;Artaşaxse Məliy biləyi Yeritir, bunda Qonğuldu&quot;. Bu isə təmiz qədim t&uuml;rkcə danışıq dilidi. &Ouml;z&uuml; də &ccedil;ox anlaşıqlı bir dildi. &nbsp;Savalan Talıblı Azərbaycan Radiosu &quot;Xalq yaradıcılığı&quot; redaksiyasının əməkdaşı ]]></description>
      <pubDate>Mon, 18 Feb 08 19:42:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[DEPUTATLAR QƏRBİ AZƏRBAYCAN TORPAQLARINA BEYNƏLXALQ SƏVİYYƏDƏ İDDİA QALDIRMAĞI TƏKLİF EDİBLƏR ]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/14/deputatlar-qerbi-azerbaycan-torpaqlarina-beynelxalq-seviyyede-iddia-qaldirmaghi-teklif-edibler</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/14/deputatlar-qerbi-azerbaycan-torpaqlarina-beynelxalq-seviyyede-iddia-qaldirmaghi-teklif-edibler</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/14/deputatlar-qerbi-azerbaycan-torpaqlarina-beynelxalq-seviyyede-iddia-qaldirmaghi-teklif-edibler#comments</comments>
      <description><![CDATA[  Parlamentin bugünkü iclasında bir sıra deputatlar hazırda Ermənistan Respublikasının ərazisi kimi tanınan qərbi Azərbaycan torpaqlarına beynəlxalq səviyyədə iddia qaldırmağı təklif ediblər. Onlar təklifi verərkən prezident İlham Əliyevin bu yaxınlarda Ağdamda söylədiyi nitqdən çıxış ediblər. Həmin nitqində İ.Əliyev İrəvan şəhəri də daxil olmaqla hazırkı Ermənistanın bəzi ərizilərinin Azərbaycan ərazisi olduğunu, amma Xalq Cümhuriyyəti dövründə yol verilmiş səhv ucbatından Ermənistana bağışlandığını söyləmişdi. 

   Qərbi Azərbaycan torpaqlarına beynəlxalq səviyyədə iddia qaldırmaq təklifini ilk olaraq YAP icra katibinin müavini Siyavuş Novruzov irəli sürüb. Digər deputatlar, o cümlədən YAP-ın icra katibi Əli Əhmədov, YAP Siyasi Şurasının üzvü Yaqub Mahmudov, Anna Vətən Partiyasının sədr müavini Zahid Oruc təklifi dəstəkləyib. 

   Milli Məclisin sədri Oqtay Əsədov da bu deputatlarla həmrəy olduğunu vurğulayıb. 

   Nəticədə həm bu məsələ ilə bağlı, həm də ermənilərin Azərbaycan xalqına qarşı törətdiyi əməllərin, ərazi iddialarının cavablandırılması üçün komissiya yaratmaq qərara alınıb. Komissiyaya Milli Məclis sədrinin müavini Ziyafət Əsgərov rəhbərlik edəcək. 
]]></description>
      <pubDate>Thu, 14 Feb 08 10:13:36 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[“Qərbi Azərbaycan abidələri”]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/12/abide</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/12/abide</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/02/12/abide#comments</comments>
      <description><![CDATA[“Qərbi Azərbaycan abidələri”

 Bu kitabın təqdimat mərasimində deyildi ki, Ermənistanda soyqırımına məruz qalan abidələrimiz haqqında yazılan belə sanballı nəşrlərə hər zaman ehtiyac var
Dünən Muzeylər Mərkəzində Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin sifarişi ilə beş dildə nəşr edilən “Qərbi Azərbaycan abidələri” kitabının təqdimat mərasimi keçirildi. Məlumat üçün qeyd edək ki, ötən il kitabın Azərbaycan dilində nəşrinin təqdimatı keçiriləndə Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi həqiqətlərimizin dünya ictimaiyyətinə daha dolğun çatdırılması üçün onun bir çox dillərdə nəşr olunmasının zəruriliyini bildirmişdi. Kitabda qədim Türk-Oğuz yurdu olan Qərbi Azərbaycan (indiki Ermənistan Respublikası) ərazisindəki Azərbaycan xalqına məxsus maddi- mədəniyyət abidələri haqqında məlumat verilib.

Mərasimi giriş sözü ilə açan mədəniyyət və turizm naziri Əbülfəs Qarayev Azərbaycanın tarixi, xalqımızın başına faciələrin, bəlaların gətirilməsi haqqında dolğun məlumat verdi. Tarixi faktlar təsdiqləyir ki, azərbaycanlılar və türklər müxtəlif dövrlərdə ermənilərin soyqırımı və deportasiya siyasətinə məruz qalıb. “Böyük Ermənistan” iddiasında olan erməni millətçiləri havadarlarının dəstəyi ilə Azərbaycan xalqının başına müsibətlər gətirmiş, faciələr törətmişlər. Lakin daşnaklar tarixi saxtalaşdırmaqla dünya ictimaiyyətini yalanlarına inandırmaq yolunu tutmuş, buna qismən də olsa nail olmuşdular. Təbii ki, bu, Azərbaycan diasporunun, ideoloji təbliğatımızın zəif olmasından irəli gəlirdi. 20 faiz torpağı işğal altında qalan, bir milyondan artıq soydaşı qaçqın və köçkün vəziyyətində yaşayan Azərbaycan tərəfi olduğu halda ermənilər lobbi və diasporlarının gücü sayəsində beynəlxalq aləmdə Azərbaycan haqqında işğalçı dövlət imici yaratmağa çalışmışlar.
Etiraf etmək lazımdır ki, yalnız ulu öndər Heydər Əliyevin hakimiyyətə qayıdışından sonra başımıza gətirilən faciələrə siyasi qiymət verilmişdir. Kitabın girişində ümummilli liderimizin həqiqəti özündə əks etdirən bu fikri qeyd olunub- “Son iki əsrdə Qafqazda azərbaycanlılara qarşı məqsədyönlü şəkildə həyata keçirilmiş etnik təmizləmə və soyqırımı siyasəti nəticəsində xalqımız ağır məhrumiyyətlərə, milli faciə və məşəqqətlərə məruz qalmışdır. Mərhələ-mərhələ gerçəkləşdirilən belə qeyri-insani siyasət nəticəsində azərbaycanlılar indi Ermənistan adlandırılan ərazidən- min illər boyu yaşadıqları öz doğma tarixi-etnik torpaqlarından didərgin salınaraq kütləvi qətl və qırğınlara məruz qalmış, xalqımıza məxsus minlərlə tarixi abidə və yaşayış məskəni dağıdılıb viran edilmişdir.” Ulu öndər Heydər Əliyevin 26 mart 1998-ci il tarixli fərmanına əsasən 31 martın Azərbaycanlıların soyqırımı günü kimi qeyd olunması bir daha keçmişə nəzər salmağa, həqiqətlərimizi dünya ictimaiyyətinə çatdırmağa imkan yaratdı.
Natiq bu günlərdə Bakıda keçirilən Dünya Azərbaycan və Türk diaspor rəhbərlərinin I Forumundan bəhs edərək, Prezident İlham Əliyevin bu fikrini diqqətə çatdırdı: “Azərbaycanın ərazi bütövlüyü bərpa edilməyincə Qərbi Azərbaycan torpaqlarının aqibəti məlum olmayacaq.”
Nazir vurğuladı ki, Azərbaycanlıların soyqırımı günü ərəfəsində toplaşmaqla bir daha bu fikri dəstəkləyir, tarixi elmi əsaslarla sübut edir, dünya ictimaiyyətini erməni yalanlarını ifşa etməyə çağırırıq. 
Ə.Qarayev ötən il YAP Siyasi Şurasının və Qaçqın və Məcburi köçkünlərlə İş üzrə Dövlət Komitəsinin birgə təşəbbüsü ilə “Qərbi Azərbaycan abidələri” kitabının Azərbaycan dilində nəşrinin təqdimatından bəhs edərək, bildirdi ki, həmin dövrdə yeni yaradılmış Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi bu kitabın müxtəlif dillərdə nəşr edilməsinin vacibliyini önə çəkdi. Bu gün həmin kitab beş- Azərbaycan, rus, fransız, ingilis, alman dillərində çap olunub. Bu addımın atılması bir daha sübut edir ki, İrəvan xanlığı, Qərbi Azərbaycan, müxtəlif mahallar məhz Azərbaycan xalqına məxsusdur, Azərbaycan tarixi bu torpaqlarla bilavasitə bağlıdır və bu tarix bizdən ayrılmazdır. Kitabın yeni nəşrinə xeyli təzə materiallar daxildir. 180-ə qədər tarixi abidə haqqında məlumat var. Ə.Qarayev kitabın müəllifi Əziz Ələkbərlini, redaktorlarını, məsləhətçilərini, rəyçiləri, bütün Azərbaycan ictimaiyyətini təqdimat münasibətilə təbrik etdi. 
Baş nazirin müavini, Qaçqın və Məcburi Köçkünlərlə İş üzrə Dövlət Komitəsinin sədri Əli Həsənov çıxış edərək, Azərbaycanın 1993-cü ildən bəri diplomatiya sahəsində qazandığı uğurlardan danışdı. Bildirdi ki, ermənilər diasporlarının gücü sayəsində beynəlxalq aləmdə özləri barədə “yazıq, məzlum, əzilən və döyülən”, azərbaycanlılar, türklər haqqında isə “zalım” millət, xalq imici formalaşdırmaq üçün cəhdlər göstərmişlər. Lakin ulu öndər Heydər Əliyevin hakimiyyətə qayıdışından sonra Azərbaycanın ətrafında mövcud olan informasiya blokadası yarıldı, dünya həqiqəti olduğu kimi qəbul etməyə başladı. Ermənilərin ic üzü beynəlxalq ictimaiyyətə açıqlandı. Ə.Həsənov ölkəmizin bütün sahələrdə inkişaf yolunda olduğunu qeyd edərək, mühüm problemimiz olan Ermənistan-Azərbaycan, Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin mövcudluğunu önə çəkdi. Bildirdi ki, Azərbaycanın siyasi, iqtisadi, diplomatiya sahəsində uğurları bu problemimizin həllinə böyük zəmin yaradır.
Milli Məclisin mədəniyyət məsələləri daimi komissiyasının sədri, professor Nizami Cəfərov, tarix elmləri doktoru, professor, AMEA-nın müxbir üzvü Vəli Əliyev, akademik, AMEA-nın Coğrafiya İnstitutunun direktoru Budaq Budaqov, filologiya elmləri doktoru, professor Həsən Mirzəyev çıxış edərək, bildirdilər ki, “Qərbi Azərbaycan abidələri” indiki Ermənistan ərazisində qalan maddi- mədəniyyət nümunələrimizdən xəbər verən dəyərli bir kitabdır. Dünya bilməlidir ki, Ermənistan ərazisində yerləşən və bu gün dünya ictimaiyyətinə “qədim erməni abidələri” kimi təqdim olunan bütün yeraltı və yerüstü maddi- mədəniyyət nümunələri Azərbaycan xalqına məxsusdur. Vurğulandı ki, Azərbaycan həqiqətlərini özündə əks etdirən bu kimi kitabların nəşrinə böyük ehtiyac var.
Tədbirdə Misir, Belarus, Çin, Türkiyə, Səudiyyə Ərəbistanı, Yunanıstan və digər ölkələri Azərbaycanda təmsil edən fövqəladə və səlahiyyətli səfirlər də iştirak edirdilər. 
Sonda Azərbaycanın tarixi mədəni irsinə daxil olan Qərbi Azərbaycan abidələrini əks etdirən foto və eksponatlardan ibarət sərginin açılışı oldu.

 
]]></description>
      <pubDate>Tue, 12 Feb 08 06:34:38 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Ronaldinyonun həyatı]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/21/fc_barcelona</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/21/fc_barcelona</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/21/fc_barcelona#comments</comments>
      <description><![CDATA[Ger&ccedil;ək adı; Ronaldo de Assis Moreira amma kimiləri Ronaldinho Ga&uacute;cho olaraq tanıyır ya da b&uuml;t&uuml;n D&uuml;nyanın bildiyi adıyla sadəcə Ronaldinho.. Brazilyanın ana dili olan Portuqalca Ronaldinho kəliməsi &ldquo;ki&ccedil;ik Ronaldo&rdquo; anlamına gelir. Ki&ccedil;ikikən Interdə top qovan və pərəstişkarı olduğu Ronaldo səbəbiylə Ronaldo de Assis Moreiraya bu ad verilmişdir. Ronaldinho 21 Mart 1980-ci ildə Brazilyanın Porto Alegro şəhrində, kasıb bir ailədə doğulub. 2005-ci ildə &ldquo;Avropada İlin Futbolcusu&rdquo; olan Ronaldinho, 2004-c&uuml; ildədə &ldquo;FIFA D&uuml;nyada İlin Futbolcusu&rdquo; m&uuml;kafatını qazandı. Ancaq buralara gəlmək bu qədər də asan olmayıb. Əvvəllər bir futbol&ccedil;u olan ancaq daha sonra ailəsini dolandırmaq &uuml;&ccedil;&uuml;n Gremio Football Portoalegrensedə avtomobil dayanacağını idarə edən atası Joao Da Silva Moreira, &ccedil;imdiyi hovuzda boğularaq həyata g&ouml;zlərini yumdu. Ronaldinho 8 yaşında idi. Menecer olan qardaşı Assis futboldan qazandığı pul ile ailəni dolandırmağa &ccedil;alışırdı. Ronaldinho, kasıb&ccedil;ılığın yaşandığı Rio Grande do Sulda ilk əvvəl &ccedil;imərlik futboluna addım atdı. Ronaldinhonun qardaşı Assis, ki&ccedil;ik qardaşının topla nələr edə biləcəyini bildiyi vaxtda geridə qoyduğu illərdə qazandığı təcr&uuml;bə ilə Ronaldinhonun meneceri olmağa qərar verdi. Assisin bu qərarı və ki&ccedil;ik yaşda insanların rəğbətini qazana bilən Ronaldinhonun bacarığı, yaxşı iş birliyinin və sərvətin qapılarını aralayan ilk addım oldu. Qısa bir vaxtda ortaya qoyduğu oyunu ilə Brazilya 17 yaşlıları &ccedil;imərlik futbolu milli komandasına, U17yə se&ccedil;ildi. 1998-ci ildə sadəcə 4 oyuna &ccedil;ıxan və qol vura bilməyən gən&ccedil; yetənək, bir il sonra qumun havasını &uuml;zərindən atıb, yaşıl meydan&ccedil;ada oynamağa başladığında, &ccedil;ıxdığı 17 oyunda atdığı qollar və verdiyi paslarla şəhərinin komandasını q&uuml;rurlandırmağa başladı. İkinci ilində 5, &uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; ilində də 8 qol vuran Ronaldinho, bu ilin Brazilyadakı son ili olduğunu bilmirdi.1999-cu ildə Wanderley Luxemburgonun meşqi&ccedil;ilik etdiyi milli komandaya &ccedil;ağırılan Ronaldinho eyni il, 26 İyunda, ulduzların daşıdığı samba formasını geyindi və ilk beynəlxalq golunu Venesuellaya vurdu. Qısa vaxtda Cənubi Amerikanın məhşur futbolcuları Ronaldinhonun nə qədər bacarıqlı bir futbolcu olduğunu Avropadakı kulubların menecerlərinə s&ouml;yləməyə başldılar.Ilk təklif Leeds United klubundan, sonrakı təklif PSV Eindhoven gəldi. Lakin Gremio klubu Ronaldinhonun başqa kluba ke&ccedil;məsinə razı deyildi. Buna baxmayaraq &uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; qapını d&ouml;yən Fransanın Paris Saint German klubu Ronaldinhonun bu komandaya ke&ccedil;məsinə nail oldu. Bundan sonra Barcelona 27 milyon Euro qarşılığında, Brazilyanın yaxın zamanda D&uuml;nya futboluna damgasını vurması g&ouml;zlənilən ulduz futbol&ccedil;u Ronaldinhonu rəsmən Kataloniyanın rəngləring bağladığını 19 Iyul 2003-c&uuml; ildə duyurdu..]]></description>
      <pubDate>Mon, 21 Jan 08 10:59:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Nazlı sevgiliye aşk mektubu]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/19/nazli-sevgiliye-ashk-mektubu</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/19/nazli-sevgiliye-ashk-mektubu</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/19/nazli-sevgiliye-ashk-mektubu#comments</comments>
      <description><![CDATA[Biliyorum sen de seviyorsun beni. G&ouml;zlerinden okunuyor, uyku gibi, yağmur gibi, duman gibi aşk d&ouml;k&uuml;l&uuml;yor g&ouml;zlerinden. Beni sevmediğini s&ouml;ylerken dudaklarının kıvrımında &ouml;yle bir işaret g&ouml;r&uuml;yorum ki sevdiğini s&ouml;yl&uuml;yor. Elini tutuyorum, elimi iterken elin, yanarak titriyor. Biliyorum sen de seviyorsun beni. Bazen hi&ccedil; ses vermiyorum sana, beni &ccedil;ağırıyorsun, adımı sesleniyorsun, y&uuml;reğin beni arıyor. Uzaklara giderken beni de alıp g&ouml;t&uuml;r&uuml;yorsun, yoksa bu kadar &ccedil;ınlar mıydı kulaklarım ?. Akşam yıldızına bakarken ben ge&ccedil;iyorum aklından, yıldız birden ışığa kesiyor. Beklenmedik bir zamanda, umulmadık bir yerde ansızın karşıma &ccedil;ıkıyorsun, g&ouml;zlerimiz karşılaşınca y&uuml;z&uuml;n&uuml; &ccedil;eviriyorsun. Benim yanaklarım alev alev..senin dudakların nar &ccedil;i&ccedil;eği.. bir r&uuml;zgar esiyor aramızdan g&ouml;rmezden geliyorsun. En yaşanacak zamanda saatler boşa akıyor, &ccedil;ileler sarıyorsun. Sevgilim, benim nazlı sevgilim.. Neden bu cefa ? Neden susuyorsun? Aramızda ni&ccedil;in bu kadar insan, neden bu kadar engel koyuyorsun ? Sevgilim her şey bahane.. b&uuml;t&uuml;n s&ouml;ylediklerin.. Kelebek kanadı kadar ince, yağmur damlası kadar temiz bir aşk bu.. Korkmana, ka&ccedil;mana gerek yok. Sevgilim, biliyorum sen de seviyorsun beni, itiraf etmiyorsun. ]]></description>
      <pubDate>Sat, 19 Jan 08 03:16:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Yardim ]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/19/yardim</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/19/yardim</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/19/yardim#comments</comments>
      <description><![CDATA[Salam eziz Istifadeciler. Sizden xahisim QERBI AZERBAYCAN haqqinda melumat vermekdi.Elimde yeterli melumat yoxdur.sizden xahisim mene yardimci olub bir azda olsa QERBI AZERBAYCAN haqqinda millete xeber vermeliyik ki Irevan xanliqi daha evvelerden bizim olub bu da danilmazdi. QERBI AZERBAYCAN in igid ovladlarindan yardim isteyirem gelin bir yumruq altinda birlesek. sizi gozleyirem.&nbsp;]]></description>
      <pubDate>Fri, 18 Jan 08 21:21:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Quqark haqqinda]]></title>
      <link>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/16/quqark-haqqinda</link>
      <guid isPermaLink="true">http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/16/quqark-haqqinda</guid>
      <comments>http://qerbliazeri.azeriblog.com/2008/01/16/quqark-haqqinda#comments</comments>
      <description><![CDATA[Arcut -İrəvan quberniyasının Loru-Pəmbək qəzasındı, indi Quqark rayonunda kənd. Kirovakan şəhərindən 6 km şimal-qərbdə, Bozabdal dağının ətəyində, Pəmbək &ccedil;ayının yaxınlığında yerləşir. Qafqazın 5 verstlik xaritəsində Ar&ccedil;ut kimi qeyd edilmişdir (348, s.21). Kənddə 1831-ci ildə 137, 1873-c&uuml; ildə 357, 1886-cı ildə 477, 1897-ci ildə 574, 1914-c&uuml; ildə 759 nəfər azərbaycanlı yaşamışdır (415, s.50-51, 130-131). Kəndin sakinləri 1918-ci ildə erməni təcav&uuml;z&uuml;nə mə&rsquo;ruz qalaraq qırğınlarla deportasiya olunmuşdur. İndiki Ermənistanda sovet h&ouml;kuməti qurulandan sonra kəndi tərk etmiş azərbaycanlılardan sağ qalanlar ata-baba torpaqlarına qayıda bilmişdir. 1922-ci ildə 697, 1926-cı ildə 820, 1931-ci ildə 886 (415, s.51, 131), 1939-ci ildə 1052, 1959-cu ildə 1295, 1970-ci ildə 2009, 1979-cu ildə 2172 nəfər (427, s.484) azərbaycanlı yaşamışdır.1988-ci ilin noyabrında kəndin sakinləri Ermənistan d&ouml;vləti tərəfindən qırğınlarla qovulmuşdur. İndi kənddə ermənilər məskunlaşıb. Toponim artu&ccedil; (ardıc -İ.B.) bitki adı (299, s.57) əsasında yaranmışdır. Fitotoponimdir. Quruluşca sadə toponimdir.]]></description>
      <pubDate>Wed, 16 Jan 08 19:43:10 +0000</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>
